你好如果你陷在這種思考中不能自拔那你可能有一定的強迫思維下面我就逐一回答你的問題至親去世產生的痛苦稱為創傷后應激障礙創傷后應激障礙一般在經歷過破壞性壓力后多發如戰爭空難遭受攻擊被強暴至親亡故被綁架等由于刺激|外界并且是一次性的所以隨著時間的推移一般在半年左右會自行平復而肉體痛苦則是一種急性應激它要涉及我們自我保護的本能所以一根針扎在我們身上要比身別的人患絕癥更令我們感到痛苦如果患有慢性疾病或身體殘疾由于這種刺激|于自身并且有連續性和持久性這就是我們的身體長時間處于應激反應狀態所以我們會感到持久的痛苦心里學研究證明人對不良刺激的認識會加重會加重或減輕人自身的痛苦所以提高對不良刺激的認識是必要的所謂橫看成嶺側成峰遠近高低各不同就是這個道理在一個上癮【也就是癖好】產生的痛苦除肉體經受一定的刺激之外多數存在嚴重的內心矛盾如道德與欲望的矛盾等本人經歷的是身心折磨所以那種感覺不是悲傷而是悔恨懊惱和沮喪多數癖好不能自行戒除需要社會機構的幫助好了愿我的回答能幫助你提問人的追問2011-3-1617:52:54承蒙不汽感激林踢可能是遺傳性缺陷吧曾姥姥就好鉆牛角尖在權衡有些東西就是還有2個問題1精神痛苦為什么持續久會不會終身2上癮明明是多把按依賴性引起的和精神痛苦有核不同因為上癮只要一段時間忍耐就結束了提問人的追問2011-3-1617:55:493為什么運動員拳擊手等等對常人難以忍受的肉體痛苦可以忍受這和疾病引起的痛苦有何不同回復人的回復2011-3-1719:57:55理性情緒學派認為導致人不良情緒的不是事件本身而是人們對事件的看法比如有兩位員工看到總經理迎面走來打了聲招呼而總經理好像沒看見匆匆過去了其中一位員工認為肯定是因為自己前兩天頂撞了總經理總經理懷恨在心伺機報復另一個確認為總經理忙于工作沒看到他們對總經理頓生敬意一段日子后第一位員工由于整日擔心害怕憂心忡忡導致失眠多夢神經衰弱另一個卻精神倍加努力奮進被提升為經理助理同一件事由于看法不同而出現了不同的結果你說這是事件本身的錯嗎日常生活中我們會經歷很多事這些事首先要經過我們的認知系統的加工然后再作用于我們的身體和精神所以作用于我們自身的事件已并非事件本身而是經過我們意識加工后的事件反回來看你的問題精神痛苦會不會持續很久程度如何完全取決于你對事件的看法如果你是個堅強而樂觀的人那這種痛苦肯定會很短很細微如果你是個敏感膽小多疑自卑過度自我關注的人那么我想一個微小的挫折也會讓你難受一輩子現實生活中這種例子多得是很多人由于失戀而自暴自棄甚至自殺而牛頓居里夫人雨果汪國真司馬衍卻會因失戀而成功很多人遭受巨大的挫折會一蹶不振而林肯奧巴馬撒切爾肯德基鄧小平劉備卻會越挫越勇很多人因為身體殘疾而自卑自憐自覺低人一等而貝多芬阿炳張海迪張麗華卻會因為殘疾而更加堅強最后被寫進世界名人錄所謂甘瓜抱苦蒂美棗生荊棘孟子曰天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動心忍心增益其所不能挫折是上天的一面篩子是用來篩選強者和懦夫的強者會乘風破浪化痛苦為力量弱者會怨天尤人一蹶不振甚至痛苦一生像我們的運動員拳擊手就是化痛苦為力量的人他們思維里擁有正向的觀念支撐因此可以忍受一般人不能忍受的痛苦而上癮按照行為主義的解釋人之所以不斷重復某種行為是被它的結果所強化這樣在不斷地強化中形成穩定的條件反射以致成癮由于成癮的事件大多違背正常倫理道德影響本人的正常生活所以會給本人造成嚴重的內心矛盾造成精神上的痛苦要解除癖好就要切斷條件反射像你說的忍耐還有厭惡藥物獎懲等都不失為好辦法好了如果一切都明白了那就該干什么干什么去吧很多重要的事等你去做不要被這些無所謂的小事浪費了青春好年華不值得祝你有個美好的未來提問人的追問2011-3-1720:31:20大俠英雄請大俠一定抬愛吧這最后兩個問題解答完畢撒1為什么肉體除了疾病以外的痛苦往往短暫而精神痛苦卻照您所言卻很長久2按照馬斯洛需求層次理論如果存在一個未滿足需求（低的已經全滿足了）而且我本人已經認真考慮過決定即使花一輩子就算兒子完成也在所不惜一定要得到的沒有得到滿足這種不滿足感會持續多久我怕中途干一半就覺得得不到也不會覺得難過了會不會出現此大悲劇啊3腦內啡和血清素會不會上癮這個很重要不會像多巴胺那樣吧1精神痛苦為什么持續久會不會終身2上癮明明是多把按依賴性引起的和精神痛苦有核不同因為上癮只要一段時間忍耐就結束了3為什么運動員拳擊手等等對常人難以忍受的肉體痛苦可以忍受這和疾病引起的痛苦有何不同1為什么肉體除了疾病以外的痛苦往往短暫而精神痛苦卻照您所言卻很長久2按照馬斯洛需求層次理論如果存在一個未滿足需求（低的已經全滿足了）而且我本人已經認真考慮過決定即使花一輩子就算兒子完成也在所不惜一定要得到的沒有得到滿足這種不滿足感會持續多久我怕中途干一半就覺得得不到也不會覺得難過了會不會出現此大悲劇啊3腦內啡和血清素會不會上癮這個很重要不會像多巴胺那樣吧