病情分析：本病的臨床表現與中醫學中“顫證”，“顫振”，“振掉”，“內風”，“痙病”等病證的描述相似.《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬于肝，”是對本病的早期認識.其中“掉”即含有“震顫”之意.《華氏中藏經·論筋痹第三十七》說：“行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣……則使人筋急而不能行步舒緩也.”所謂行走奔急，不能舒緩，恰如帕金森病的慌張步態.隋·巢元方撰《諸病源候論》，其在“風四肢拘攣不得屈伸候”，“五指筋攣不能屈伸候”中進一步解釋了強直和姿勢障礙的病機.唐·孫思邈《備急千金要方》中記載有“金牙酒”治療“積年八風五痙，舉身蟬曳，不得轉側，行步跛蹙，不能收攝”等病，這些特征很像帕金森病所出現的動作遲緩和步態障礙.金元·《儒門事親》記載一病案：“新寨馬叟，年五十九.……病大發，則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺…….”根據病案所載，老年男性，病因不明，如以精神創傷為誘因，慢性進行性震顫伴隨意運動障礙和憂郁色彩者，考慮為帕金森病的可能性最大.至明代，對顫證的認識進一步深化，這一時期的許多醫家對顫證的病名，病因病機，辨證論治等方面均有較系統的論述.張景岳《類經·疾病類(一)》注：“掉，搖也.……，風主動搖，木之化也，故屬于肝.”樓英《醫學綱目》提出邪實為患，風，火，痰致病觀點.孫一奎尤為杰出，他在《赤水玄珠》中首次把震顫為主要臨床表現的疾病統一命名為顫振證，強調顫振不能隨意控制，指出：“顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住，而莫能任持，風之象也.”還對顫振的發病年齡和預后，也有科學論斷，說：“此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多，夫年老陰血不足，少水不能制腎火，極為難治.”王肯堂《證治準繩》中總結出一套因人施治的治療顫振的方劑，代表方是治老人虛顫的定振丸(天麻，秦艽，全蝎，細辛，熟地黃，生地黃，當歸，川芎，芍藥，防風，荊芥，白術，黃芪，威靈仙).迨至清代，張璐《張氏醫通》系統總結前人的經驗，結合個人臨床實踐，指出本證主要是風，火，痰，虛為患，同時還對顫證的相應脈象做了詳細論述.高鼓峰《醫宗己任編·顫振》說：“大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖，而不能主持也.”強調氣血虧虛是顫證的重要原因，并創造大補氣血法治療顫證，指出：“須大補氣血，人參養榮湯或加味人參養榮湯主之.”此法沿用至今，仍為治療顫證的有效方法之一.本病的臨床表現與中醫學中“顫證”，“顫振”，“振掉”，“內風”，“痙病”等病證的描述相似.《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬于肝，”是對本病的早期認識.其中“掉”即含有“震顫”之意.《華氏中藏經·論筋痹第三十七》說：“行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣……則使人筋急而不能行步舒緩也.”所謂行走奔急，不能舒緩，恰如帕金森病的慌張步態.隋·巢元方撰《諸病源候論》，其在“風四肢拘攣不得屈伸候”，“五指筋攣不能屈伸候”中進一步解釋了強直和姿勢障礙的病機.唐·孫思邈《備急千金要方》中記載有“金牙酒”治療“積年八風五痙，舉身蟬曳，不得轉側，行步跛蹙，不能收攝”等病，這些特征很像帕金森病所出現的動作遲緩和步態障礙.金元·《儒門事親》記載一病案：“新寨馬叟，年五十九.……病大發，則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺…….”根據病案所載，老年男性，病因不明，如以精神創傷為誘因，慢性進行性震顫伴隨意運動障礙和憂郁色彩者，考慮為帕金森病的可能性最大.至明代，對顫證的認識進一步深化，這一時期的許多醫家對顫證的病名，病因病機，辨證論治等方面均有較系統的論述.張景岳《類經·疾病類(一)》注：“掉，搖也.……，風主動搖，木之化也，故屬于肝.”樓英《醫學綱目》提出邪實為患，風，火，痰致病觀點.孫一奎尤為杰出，他在《赤水玄珠》中首次把震顫為主要臨床表現的疾病統一命名為顫振證，強調顫振不能隨意控制，指出：“顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住，而莫能任持，風之象也.”還對顫振的發病年齡和預后，也有科學論斷，說：“此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多，夫年老陰血不足，少水不能制腎火，極為難治.”王肯堂《證治準繩》中總結出一套因人施治的治療顫振的方劑，代表方是治老人虛顫的定振丸(天麻，秦艽，全蝎，細辛，熟地黃，生地黃，當歸，川芎，芍藥，防風，荊芥，白術，黃芪，威靈仙).迨至清代，張璐《張氏醫通》系統總結前人的經驗，結合個人臨床實踐，指出本證主要是風，火，痰，虛為患，同時還對顫證的相應脈象做了詳細論述.高鼓峰《醫宗己任編·顫振》說：“大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖，而不能主持也.”強調氣血虧虛是顫證的重要原因，并創造大補氣血法治療顫證，指出：“須大補氣血，人參養榮湯或加味人參養榮湯主之.”此法沿用至今，仍為治療顫證的有效方法?/div>2014-12-0422:43:08向我提問

病情分析：本病的臨床表現與中醫學中“顫證”，“顫振”，“振掉”，“內風”，“痙病”等病證的描述相似.《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬于肝，”是對本病的早期認識.其中“掉”即含有“震顫”之意.《華氏中藏經·論筋痹第三十七》說：“行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣……則使人筋急而不能行步舒緩也.”所謂行走奔急，不能舒緩，恰如帕金森病的慌張步態.隋·巢元方撰《諸病源候論》，其在“風四肢拘攣不得屈伸候”，“五指筋攣不能屈伸候”中進一步解釋了強直和姿勢障礙的病機.唐·孫思邈《備急千金要方》中記載有“金牙酒”治療“積年八風五痙，舉身蟬曳，不得轉側，行步跛蹙，不能收攝”等病，這些特征很像帕金森病所出現的動作遲緩和步態障礙.金元·《儒門事親》記載一病案：“新寨馬叟，年五十九.……病大發，則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺…….”根據病案所載，老年男性，病因不明，如以精神創傷為誘因，慢性進行性震顫伴隨意運動障礙和憂郁色彩者，考慮為帕金森病的可能性最大.至明代，對顫證的認識進一步深化，這一時期的許多醫家對顫證的病名，病因病機，辨證論治等方面均有較系統的論述.張景岳《類經·疾病類(一)》注：“掉，搖也.……，風主動搖，木之化也，故屬于肝.”樓英《醫學綱目》提出邪實為患，風，火，痰致病觀點.孫一奎尤為杰出，他在《赤水玄珠》中首次把震顫為主要臨床表現的疾病統一命名為顫振證，強調顫振不能隨意控制，指出：“顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住，而莫能任持，風之象也.”還對顫振的發病年齡和預后，也有科學論斷，說：“此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多，夫年老陰血不足，少水不能制腎火，極為難治.”王肯堂《證治準繩》中總結出一套因人施治的治療顫振的方劑，代表方是治老人虛顫的定振丸(天麻，秦艽，全蝎，細辛，熟地黃，生地黃，當歸，川芎，芍藥，防風，荊芥，白術，黃芪，威靈仙).迨至清代，張璐《張氏醫通》系統總結前人的經驗，結合個人臨床實踐，指出本證主要是風，火，痰，虛為患，同時還對顫證的相應脈象做了詳細論述.高鼓峰《醫宗己任編·顫振》說：“大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖，而不能主持也.”強調氣血虧虛是顫證的重要原因，并創造大補氣血法治療顫證，指出：“須大補氣血，人參養榮湯或加味人參養榮湯主之.”此法沿用至今，仍為治療顫證的有效方法之一.本病的臨床表現與中醫學中“顫證”，“顫振”，“振掉”，“內風”，“痙病”等病證的描述相似.《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬于肝，”是對本病的早期認識.其中“掉”即含有“震顫”之意.《華氏中藏經·論筋痹第三十七》說：“行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣……則使人筋急而不能行步舒緩也.”所謂行走奔急，不能舒緩，恰如帕金森病的慌張步態.隋·巢元方撰《諸病源候論》，其在“風四肢拘攣不得屈伸候”，“五指筋攣不能屈伸候”中進一步解釋了強直和姿勢障礙的病機.唐·孫思邈《備急千金要方》中記載有“金牙酒”治療“積年八風五痙，舉身蟬曳，不得轉側，行步跛蹙，不能收攝”等病，這些特征很像帕金森病所出現的動作遲緩和步態障礙.金元·《儒門事親》記載一病案：“新寨馬叟，年五十九.……病大發，則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺…….”根據病案所載，老年男性，病因不明，如以精神創傷為誘因，慢性進行性震顫伴隨意運動障礙和憂郁色彩者，考慮為帕金森病的可能性最大.至明代，對顫證的認識進一步深化，這一時期的許多醫家對顫證的病名，病因病機，辨證論治等方面均有較系統的論述.張景岳《類經·疾病類(一)》注：“掉，搖也.……，風主動搖，木之化也，故屬于肝.”樓英《醫學綱目》提出邪實為患，風，火，痰致病觀點.孫一奎尤為杰出，他在《赤水玄珠》中首次把震顫為主要臨床表現的疾病統一命名為顫振證，強調顫振不能隨意控制，指出：“顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住，而莫能任持，風之象也.”還對顫振的發病年齡和預后，也有科學論斷，說：“此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多，夫年老陰血不足，少水不能制腎火，極為難治.”王肯堂《證治準繩》中總結出一套因人施治的治療顫振的方劑，代表方是治老人虛顫的定振丸(天麻，秦艽，全蝎，細辛，熟地黃，生地黃，當歸，川芎，芍藥，防風，荊芥，白術，黃芪，威靈仙).迨至清代，張璐《張氏醫通》系統總結前人的經驗，結合個人臨床實踐，指出本證主要是風，火，痰，虛為患，同時還對顫證的相應脈象做了詳細論述.高鼓峰《醫宗己任編·顫振》說：“大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖，而不能主持也.”強調氣血虧虛是顫證的重要原因，并創造大補氣血法治療顫證，指出：“須大補氣血，人參養榮湯或加味人參養榮湯主之.”此法沿用至今，仍為治療顫證的有效方法?/div>2014-12-0110:38:41向我提問

病情分析：本病的臨床表現與中醫學中“顫證”，“顫振”，“振掉”，“內風”，“痙病”等病證的描述相似.《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬于肝，”是對本病的早期認識.其中“掉”即含有“震顫”之意.《華氏中藏經·論筋痹第三十七》說：“行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣……則使人筋急而不能行步舒緩也.”所謂行走奔急，不能舒緩，恰如帕金森病的慌張步態.隋·巢元方撰《諸病源候論》，其在“風四肢拘攣不得屈伸候”，“五指筋攣不能屈伸候”中進一步解釋了強直和姿勢障礙的病機.唐·孫思邈《備急千金要方》中記載有“金牙酒”治療“積年八風五痙，舉身蟬曳，不得轉側，行步跛蹙，不能收攝”等病，這些特征很像帕金森病所出現的動作遲緩和步態障礙.金元·《儒門事親》記載一病案：“新寨馬叟，年五十九.……病大發，則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺…….”根據病案所載，老年男性，病因不明，如以精神創傷為誘因，慢性進行性震顫伴隨意運動障礙和憂郁色彩者，考慮為帕金森病的可能性最大.至明代，對顫證的認識進一步深化，這一時期的許多醫家對顫證的病名，病因病機，辨證論治等方面均有較系統的論述.張景岳《類經·疾病類(一)》注：“掉，搖也.……，風主動搖，木之化也，故屬于肝.”樓英《醫學綱目》提出邪實為患，風，火，痰致病觀點.孫一奎尤為杰出，他在《赤水玄珠》中首次把震顫為主要臨床表現的疾病統一命名為顫振證，強調顫振不能隨意控制，指出：“顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住，而莫能任持，風之象也.”還對顫振的發病年齡和預后，也有科學論斷，說：“此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多，夫年老陰血不足，少水不能制腎火，極為難治.”王肯堂《證治準繩》中總結出一套因人施治的治療顫振的方劑，代表方是治老人虛顫的定振丸(天麻，秦艽，全蝎，細辛，熟地黃，生地黃，當歸，川芎，芍藥，防風，荊芥，白術，黃芪，威靈仙).迨至清代，張璐《張氏醫通》系統總結前人的經驗，結合個人臨床實踐，指出本證主要是風，火，痰，虛為患，同時還對顫證的相應脈象做了詳細論述.高鼓峰《醫宗己任編·顫振》說：“大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖，而不能主持也.”強調氣血虧虛是顫證的重要原因，并創造大補氣血法治療顫證，指出：“須大補氣血，人參養榮湯或加味人參養榮湯主之.”此法沿用至今，仍為治療顫證的有效方法之一.本病的臨床表現與中醫學中“顫證”，“顫振”，“振掉”，“內風”，“痙病”等病證的描述相似.《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬于肝，”是對本病的早期認識.其中“掉”即含有“震顫”之意.《華氏中藏經·論筋痹第三十七》說：“行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣……則使人筋急而不能行步舒緩也.”所謂行走奔急，不能舒緩，恰如帕金森病的慌張步態.隋·巢元方撰《諸病源候論》，其在“風四肢拘攣不得屈伸候”，“五指筋攣不能屈伸候”中進一步解釋了強直和姿勢障礙的病機.唐·孫思邈《備急千金要方》中記載有“金牙酒”治療“積年八風五痙，舉身蟬曳，不得轉側，行步跛蹙，不能收攝”等病，這些特征很像帕金森病所出現的動作遲緩和步態障礙.金元·《儒門事親》記載一病案：“新寨馬叟，年五十九.……病大發，則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺…….”根據病案所載，老年男性，病因不明，如以精神創傷為誘因，慢性進行性震顫伴隨意運動障礙和憂郁色彩者，考慮為帕金森病的可能性最大.至明代，對顫證的認識進一步深化，這一時期的許多醫家對顫證的病名，病因病機，辨證論治等方面均有較系統的論述.張景岳《類經·疾病類(一)》注：“掉，搖也.……，風主動搖，木之化也，故屬于肝.”樓英《醫學綱目》提出邪實為患，風，火，痰致病觀點.孫一奎尤為杰出，他在《赤水玄珠》中首次把震顫為主要臨床表現的疾病統一命名為顫振證，強調顫振不能隨意控制，指出：“顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住，而莫能任持，風之象也.”還對顫振的發病年齡和預后，也有科學論斷，說：“此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多，夫年老陰血不足，少水不能制腎火，極為難治.”王肯堂《證治準繩》中總結出一套因人施治的治療顫振的方劑，代表方是治老人虛顫的定振丸(天麻，秦艽，全蝎，細辛，熟地黃，生地黃，當歸，川芎，芍藥，防風，荊芥，白術，黃芪，威靈仙).迨至清代，張璐《張氏醫通》系統總結前人的經驗，結合個人臨床實踐，指出本證主要是風，火，痰，虛為患，同時還對顫證的相應脈象做了詳細論述.高鼓峰《醫宗己任編·顫振》說：“大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖，而不能主持也.”強調氣血虧虛是顫證的重要原因，并創造大補氣血法治療顫證，指出：“須大補氣血，人參養榮湯或加味人參養榮湯主之.”此法沿用至今，仍為治療顫證的有效方法之

病情分析：本病的臨床表現與中醫學中“顫證”，“顫振”，“振掉”，“內風”，“痙病”等病證的描述相似.《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬于肝，”是對本病的早期認識.其中“掉”即含有“震顫”之意.《華氏中藏經·論筋痹第三十七》說：“行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣……則使人筋急而不能行步舒緩也.”所謂行走奔急，不能舒緩，恰如帕金森病的慌張步態.隋·巢元方撰《諸病源候論》，其在“風四肢拘攣不得屈伸候”，“五指筋攣不能屈伸候”中進一步解釋了強直和姿勢障礙的病機.唐·孫思邈《備急千金要方》中記載有“金牙酒”治療“積年八風五痙，舉身蟬曳，不得轉側，行步跛蹙，不能收攝”等病，這些特征很像帕金森病所出現的動作遲緩和步態障礙.金元·《儒門事親》記載一病案：“新寨馬叟，年五十九.……病大發，則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺…….”根據病案所載，老年男性，病因不明，如以精神創傷為誘因，慢性進行性震顫伴隨意運動障礙和憂郁色彩者，考慮為帕金森病的可能性最大.至明代，對顫證的認識進一步深化，這一時期的許多醫家對顫證的病名，病因病機，辨證論治等方面均有較系統的論述.張景岳《類經·疾病類(一)》注：“掉，搖也.……，風主動搖，木之化也，故屬于肝.”樓英《醫學綱目》提出邪實為患，風，火，痰致病觀點.孫一奎尤為杰出，他在《赤水玄珠》中首次把震顫為主要臨床表現的疾病統一命名為顫振證，強調顫振不能隨意控制，指出：“顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住，而莫能任持，風之象也.”還對顫振的發病年齡和預后，也有科學論斷，說：“此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多，夫年老陰血不足，少水不能制腎火，極為難治.”王肯堂《證治準繩》中總結出一套因人施治的治療顫振的方劑，代表方是治老人虛顫的定振丸(天麻，秦艽，全蝎，細辛，熟地黃，生地黃，當歸，川芎，芍藥，防風，荊芥，白術，黃芪，威靈仙).迨至清代，張璐《張氏醫通》系統總結前人的經驗，結合個人臨床實踐，指出本證主要是風，火，痰，虛為患，同時還對顫證的相應脈象做了詳細論述.高鼓峰《醫宗己任編·顫振》說：“大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖，而不能主持也.”強調氣血虧虛是顫證的重要原因，并創造大補氣血法治療顫證，指出：“須大補氣血，人參養榮湯或加味人參養榮湯主之.”此法沿用至今，仍為治療顫證的有效方法之一.本病的臨床表現與中醫學中“顫證”，“顫振”，“振掉”，“內風”，“痙病”等病證的描述相似.《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬于肝，”是對本病的早期認識.其中“掉”即含有“震顫”之意.《華氏中藏經·論筋痹第三十七》說：“行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣……則使人筋急而不能行步舒緩也.”所謂行走奔急，不能舒緩，恰如帕金森病的慌張步態.隋·巢元方撰《諸病源候論》，其在“風四肢拘攣不得屈伸候”，“五指筋攣不能屈伸候”中進一步解釋了強直和姿勢障礙的病機.唐·孫思邈《備急千金要方》中記載有“金牙酒”治療“積年八風五痙，舉身蟬曳，不得轉側，行步跛蹙，不能收攝”等病，這些特征很像帕金森病所出現的動作遲緩和步態障礙.金元·《儒門事親》記載一病案：“新寨馬叟，年五十九.……病大發，則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺…….”根據病案所載，老年男性，病因不明，如以精神創傷為誘因，慢性進行性震顫伴隨意運動障礙和憂郁色彩者，考慮為帕金森病的可能性最大.至明代，對顫證的認識進一步深化，這一時期的許多醫家對顫證的病名，病因病機，辨證論治等方面均有較系統的論述.張景岳《類經·疾病類(一)》注：“掉，搖也.……，風主動搖，木之化也，故屬于肝.”樓英《醫學綱目》提出邪實為患，風，火，痰致病觀點.孫一奎尤為杰出，他在《赤水玄珠》中首次把震顫為主要臨床表現的疾病統一命名為顫振證，強調顫振不能隨意控制，指出：“顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住，而莫能任持，風之象也.”還對顫振的發病年齡和預后，也有科學論斷，說：“此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多，夫年老陰血不足，少水不能制腎火，極為難治.”王肯堂《證治準繩》中總結出一套因人施治的治療顫振的方劑，代表方是治老人虛顫的定振丸(天麻，秦艽，全蝎，細辛，熟地黃，生地黃，當歸，川芎，芍藥，防風，荊芥，白術，黃芪，威靈仙).迨至清代，張璐《張氏醫通》系統總結前人的經驗，結合個人臨床實踐，指出本證主要是風，火，痰，虛為患，同時還對顫證的相應脈象做了詳細論述.高鼓峰《醫宗己任編·顫振》說：“大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖，而不能主持也.”強調氣血虧虛是顫證的重要原因，并創造大補氣血法治療顫證，指出：“須大補氣血，人參養榮湯或加味人參養榮湯主之.”此法沿用至今，仍為治療顫證的有效方法?/div>2014-11-3022:09:08向我提問

病情分析：本病的臨床表現與中醫學中“顫證”，“顫振”，“振掉”，“內風”，“痙病”等病證的描述相似.《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬于肝，”是對本病的早期認識.其中“掉”即含有“震顫”之意.《華氏中藏經·論筋痹第三十七》說：“行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣……則使人筋急而不能行步舒緩也.”所謂行走奔急，不能舒緩，恰如帕金森病的慌張步態.隋·巢元方撰《諸病源候論》，其在“風四肢拘攣不得屈伸候”，“五指筋攣不能屈伸候”中進一步解釋了強直和姿勢障礙的病機.唐·孫思邈《備急千金要方》中記載有“金牙酒”治療“積年八風五痙，舉身蟬曳，不得轉側，行步跛蹙，不能收攝”等病，這些特征很像帕金森病所出現的動作遲緩和步態障礙.金元·《儒門事親》記載一病案：“新寨馬叟，年五十九.……病大發，則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺…….”根據病案所載，老年男性，病因不明，如以精神創傷為誘因，慢性進行性震顫伴隨意運動障礙和憂郁色彩者，考慮為帕金森病的可能性最大.至明代，對顫證的認識進一步深化，這一時期的許多醫家對顫證的病名，病因病機，辨證論治等方面均有較系統的論述.張景岳《類經·疾病類(一)》注：“掉，搖也.……，風主動搖，木之化也，故屬于肝.”樓英《醫學綱目》提出邪實為患，風，火，痰致病觀點.孫一奎尤為杰出，他在《赤水玄珠》中首次把震顫為主要臨床表現的疾病統一命名為顫振證，強調顫振不能隨意控制，指出：“顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住，而莫能任持，風之象也.”還對顫振的發病年齡和預后，也有科學論斷，說：“此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多，夫年老陰血不足，少水不能制腎火，極為難治.”王肯堂《證治準繩》中總結出一套因人施治的治療顫振的方劑，代表方是治老人虛顫的定振丸(天麻，秦艽，全蝎，細辛，熟地黃，生地黃，當歸，川芎，芍藥，防風，荊芥，白術，黃芪，威靈仙).迨至清代，張璐《張氏醫通》系統總結前人的經驗，結合個人臨床實踐，指出本證主要是風，火，痰，虛為患，同時還對顫證的相應脈象做了詳細論述.高鼓峰《醫宗己任編·顫振》說：“大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖，而不能主持也.”強調氣血虧虛是顫證的重要原因，并創造大補氣血法治療顫證，指出：“須大補氣血，人參養榮湯或加味人參養榮湯主之.”此法沿用至今，仍為治療顫證的有效方法之一.本病的臨床表現與中醫學中“顫證”，“顫振”，“振掉”，“內風”，“痙病”等病證的描述相似.《素問·至真要大論》“諸風掉眩，皆屬于肝，”是對本病的早期認識.其中“掉”即含有“震顫”之意.《華氏中藏經·論筋痹第三十七》說：“行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣……則使人筋急而不能行步舒緩也.”所謂行走奔急，不能舒緩，恰如帕金森病的慌張步態.隋·巢元方撰《諸病源候論》，其在“風四肢拘攣不得屈伸候”，“五指筋攣不能屈伸候”中進一步解釋了強直和姿勢障礙的病機.唐·孫思邈《備急千金要方》中記載有“金牙酒”治療“積年八風五痙，舉身蟬曳，不得轉側，行步跛蹙，不能收攝”等病，這些特征很像帕金森病所出現的動作遲緩和步態障礙.金元·《儒門事親》記載一病案：“新寨馬叟，年五十九.……病大發，則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺…….”根據病案所載，老年男性，病因不明，如以精神創傷為誘因，慢性進行性震顫伴隨意運動障礙和憂郁色彩者，考慮為帕金森病的可能性最大.至明代，對顫證的認識進一步深化，這一時期的許多醫家對顫證的病名，病因病機，辨證論治等方面均有較系統的論述.張景岳《類經·疾病類(一)》注：“掉，搖也.……，風主動搖，木之化也，故屬于肝.”樓英《醫學綱目》提出邪實為患，風，火，痰致病觀點.孫一奎尤為杰出，他在《赤水玄珠》中首次把震顫為主要臨床表現的疾病統一命名為顫振證，強調顫振不能隨意控制，指出：“顫振者，人病手足搖動，如抖擻之狀，筋脈約束不住，而莫能任持，風之象也.”還對顫振的發病年齡和預后，也有科學論斷，說：“此病壯年鮮有，中年以后乃有之，老年尤多，夫年老陰血不足，少水不能制腎火，極為難治.”王肯堂《證治準繩》中總結出一套因人施治的治療顫振的方劑，代表方是治老人虛顫的定振丸(天麻，秦艽，全蝎，細辛，熟地黃，生地黃，當歸，川芎，芍藥，防風，荊芥，白術，黃芪，威靈仙).迨至清代，張璐《張氏醫通》系統總結前人的經驗，結合個人臨床實踐，指出本證主要是風，火，痰，虛為患，同時還對顫證的相應脈象做了詳細論述.高鼓峰《醫宗己任編·顫振》說：“大抵氣血俱虛，不能榮養筋骨，故為之振搖，而不能主持也.”強調氣血虧虛是顫證的重要原因，并創造大補氣血法治療顫證，指出：“須大補氣血，人參養榮湯或加味人參養榮湯主之.”此法沿用至今，仍為治療顫證的有效方法?/div>2014-12-0422:46:53向我提問