寶寶起名的要素

　　一，起名要清秀、干爽：

　　縱觀不少人給寶寶起名字，為了彌補先天五行，直接濫用金木水火土等字眼作名字，例如燚、淼、垚等字。還有一種，就是直接選用十天干和十二地支作名字（當然，里面有一些具備美感的字也未嘗不可），特別一些傳統的老先生比較慣用這種取名，也是因為方便吧。其實，這一類的名字給人感覺很累贅，書寫也不方便，也沒多少可以表達的含義，因屬于比較生僻的字，在社會的交往中，有時候還可能造成別人不知道咋么讀的尷尬。再說，補五行的方式也很多的，不一定非得采用這種直接的形式，即使補上了五行，但字眼上不能給人以美感，不能給人好的印象，就不能算是一個完美的名字。因此，給寶寶起名應該考慮周詳，構思不能偏頗。起名，是一門綜合的藝術。

　　二，起名要脫俗、有味：

　　做到這一點必需有一定的文學底蘊，特別對古典詩詞有研究、會詩文的人，起名更會顯得游刃有余。我們知道，經典詩詞都是經過作者在具備文學天賦的基礎上反復推敲濃縮出來的文字精華，許多傳誦千古、百讀不厭的文字大都出自于詩詞，詩詞可以說就是一個起名來源的寶庫。會詩文的人對文字的理解力、敏感度、想象力一般都比較超凡。好詩令人神往，繞梁三日。好名字如佳釀香茗，同樣讓人回味無窮、印象深刻。一個好名字、好商號，可以讓孩寶寶贏在人生的起跑線。

　　三，起名補五行要適可而止：

　　關于易經五行，無論信不信的朋友，有句話說寧信其有不信其無。再說，無論什么知識，如果我們沒有研究過實踐過，我們就沒有發言權。自古以來，沒有價值的東西終究會被歷史所淘汰，中國的傳統文化能夠流傳幾千年而不息，自然就有它存在的理由。易經五行與中醫理論其實有許多不謀而合的地方，總的來說都講究流通和平衡。起名補五行亦然，凡事都需講究適當，必需先仔細審視命局中每一個五行的旺衰、喜忌去確定應該補的五行程度，該不該補，正如醫者講究用藥量一樣道理。特別對一些五行本來就相對平衡、流通的命局，更不能猛補亂補一通，否則無異于畫蛇添足，還干擾了格局，起了反作用。此類命局，以字義、音律、字形為主去起名即可。

　　四，起名要結合職業方向：

　　這同樣需要精通五行才能做到，比如，寶寶屬于比較高貴的命局，名字就要起的有“份量”才能相稱。屬于比較平凡的命局，起名就沒必要過于‘份量’，否則就‘不堪重負’，再說，孩子長大后，可能還會因自己的平凡與名字的‘偉大’而產生心理上的落差，甚至名字成了諷刺意味的不利影響等等。還有職業方向的配合，比如寶寶如果適合從政的命就可以起一些比較端莊型的名字。適合藝術業的命就可以起一些比較有靈氣的名字。適合就武的命可以起一些較有氣勢的名字。適合從文的命就起一些比較儒雅型的名字等等。所謂各得其所，名字起的適當，以后孩子在社會中就可以避免身份與職業不倫不類的情況。當然，起名需綜合許多因素，包括父母的期望等等，只要都考慮到了，相信就能給寶寶起到一個合適、完美的名字。

　　五，不能盡信起名軟件：

　　在這個電子時代，什么軟件都有，這里說說起名軟件，網上各類起名軟件其實也只是娛樂性質，只注重打分，但分數高卻不一定就適合，關鍵是能否適合寶寶的先天五行所需，而軟件分析五行的技術對于懂五行的人來說，看起來就顯得兒戲了，畢竟軟件是程序化、套模式的，它不可能仔細、個性化去正確處理千變萬化的五行。其格局、五行、時節等等因素分析結果，有時是差之毫厘失之千里，沒有人工的專業分析是不可能正確定出先天所缺的五行程度的，比如，往往有時候所缺的五行恰恰是命中最忌、最兇的五行哦！如果按軟件分析缺什么補什么，那就未得其吉而反招其兇了！再比如說五行缺火，天干之火有丙火丁火，地支之火有巳火午火，具體到五行的分析卻不一定所有天干地支之火全部都為吉利哦，有時候喜丙卻忌丁，喜丁而忌丙等等，這些在軟件分析命理是絕對不能分析出來的!即使有時軟件分析對了，那也是碰巧到一些比較簡單的命局而已。給寶寶起名是關乎一輩子的事情，所以，千萬不能為了一時的方便、忽視，將起名的大事寄望在一個碰巧情況下才可能正確分析的軟件上面哦！何況有時候同一個名字在不同的軟件測試卻有不同的結果，甚至相差一二十分，那時又該相信哪一個軟件呢？

　　總之，具備文學內涵，再結合傳統姓名文化，并重字義字音字形等各種因素策劃出來的名字才會是一個合格的好名字，才是給寶寶人生中最好的第一份禮物！