比培養(yǎng)神童更重要的事

早期教育的目的到底是什么?絕不是培養(yǎng)“神童”。教育,不是簡(jiǎn)單的開(kāi)發(fā)智力,還包括培養(yǎng)品德、塑造人格、養(yǎng)成習(xí)慣、認(rèn)識(shí)社會(huì)、建立關(guān)系等等。教育的核心不是傳授知識(shí)和技術(shù),而是學(xué)會(huì)做人做事。
1、快樂(lè)和堅(jiān)強(qiáng)
現(xiàn)代人活的好苦好累,所以保持快樂(lè)的心態(tài)是重要的。遇到不如意的事情,不能耿耿于懷,要能夠迅速地從委屈中自我恢復(fù),要善于調(diào)節(jié)沮喪和失落感,往積極的方面想。“快樂(lè)”包括的內(nèi)涵太多,比如,懂得體諒他人才會(huì)快樂(lè)、懂得接受失敗才會(huì)快樂(lè)、懂得付出不求回報(bào)才會(huì)快樂(lè),等等。
心理承受能力很重要,“弱不禁風(fēng)”怎么面對(duì)漫漫人生的挫折和坎坷?受點(diǎn)打擊就跳樓跳河?堅(jiān)強(qiáng)的人,摔的頭破血流依然勇敢地微笑,對(duì)生活充滿信心和希望,這樣才能接受人生的各種挑戰(zhàn),把握人生的各種機(jī)遇。
2、獨(dú)立和負(fù)責(zé)
獨(dú)立首先當(dāng)然意味著生活自理,衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的包辦式生活,會(huì)使孩子產(chǎn)生依賴的性格。前面提到的退學(xué)“神童”魏某,他的衣服襪子都是媽媽幫忙洗。還有,以前曾經(jīng)在網(wǎng)上看到中國(guó)孩子和日本孩子參加夏令營(yíng)的表現(xiàn),中國(guó)孩子居然連找水喝、添減衣服這樣簡(jiǎn)單的生活常識(shí)都沒(méi)有,夏令營(yíng)最大的感慨居然是“媽媽太重要了”!一個(gè)人如果連最基本的生存能力都不具備,他怎么可能去服務(wù)他人和社會(huì)?
獨(dú)立還意味著孩子應(yīng)該具有判斷能力,在各種變化的條件下能夠做出自己的選擇,知道應(yīng)該做什么事情,知道分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。這樣,將來(lái)才能夠發(fā)揮自己的才能,掌握自己的命運(yùn)。
一旦做了決定,就要為自己的行為負(fù)責(zé)。我們看到很多孩子,總是責(zé)怪家長(zhǎng)沒(méi)有做這沒(méi)有做那,而家長(zhǎng)也愧疚地道歉。我們應(yīng)該讓孩子從小養(yǎng)成自己負(fù)責(zé)的習(xí)慣,不要總是怨天尤人。實(shí)際上,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)很多事情之所以糟糕,都是自己造成的,就不會(huì)有那么多的不滿。
3、專注和耐心
生活是很復(fù)雜的,又是很簡(jiǎn)單的。復(fù)雜的是,你總感覺(jué)一天到晚有那么多忙不完的事情;簡(jiǎn)單的是,你可以在某一時(shí)刻只專注于某一件事。時(shí)間是有限的,精力是有限的,如果懶懶散散渾渾噩噩,一天天過(guò)去,什么進(jìn)步和變化也沒(méi)有。但是,每做一件事,都全身心地投入,耐心加恒心,就會(huì)創(chuàng)造出讓人驚訝的成績(jī)。
4、表達(dá)和交流
許多人肚子里很有墨水,但是就是吐不出來(lái)。學(xué)會(huì)表達(dá),無(wú)論語(yǔ)言還是文字,就能夠讓別人理解你的思想。同時(shí),還要善于傾聽(tīng)別人的思想,并且進(jìn)行溝通。孩子如果覺(jué)得交流是一種享受,無(wú)論跟誰(shuí)交流都能輕松自如,那么他的交際圈就會(huì)越來(lái)越大,他的未來(lái)與社會(huì)的相融性就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
5、團(tuán)結(jié)和合作
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女,很容易自私自利,但是人在社會(huì)中并不是孤立的個(gè)體,必然要和別人相處。所以,要讓孩子適應(yīng)集體生活,鼓勵(lì)孩子幫助別人,學(xué)會(huì)熱情友好地交朋友,愿意與他人分享。當(dāng)代社會(huì)既是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),又是一個(gè)必須要合作才能共同發(fā)展的社會(huì),所以,要通過(guò)游戲和生活實(shí)踐讓孩子建立團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。
掌紋面相多屬先天,若你的子女有多項(xiàng)以下的掌相及面相,實(shí)屬可喜可賀!
現(xiàn)在的父母?jìng)兺映升垺⑼渗P,從孩子零歲之前就開(kāi)始下工夫了——懷孩子之前的半年,丈夫就要戒煙戒酒鍛煉身體,妻子要保持良好的心情……
年輕夫妻為了孕育“神童”,不惜精力和財(cái)力去尋覓各種良法妙策。然而,由于缺乏優(yōu)生優(yōu)育和性學(xué)方面的常識(shí),每每步入“誤區(qū)”而不能自拔。
(責(zé)任編輯:方徽雯 )
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