男人找老婆就是在找媽?zhuān)?/h1>
在我們國(guó)人的情感模式中,婚姻普遍都是在找媽媽。男人找老婆其實(shí)是在找母愛(ài),是需要女人給他溫暖的感覺(jué),讓他放低戒備,覺(jué)得自己像小孩兒,那他愿意被收服。女人同樣也是如此,她們渴望寬厚無(wú)私的愛(ài)和照料。無(wú)論是蘿莉找大叔,還是我們普遍的婚戀標(biāo)準(zhǔn)中,讓女人最放心的忠厚男人,其實(shí)都是“媽媽”——一個(gè)被閹割的、具有母性的男人。
為什么中國(guó)人會(huì)處理不好親密關(guān)系?
聲稱(chēng)最重視孩子的中國(guó)父母,實(shí)際是最容易忽略孩子的。中國(guó)父母有一個(gè)十分陳舊的觀念,認(rèn)為孩子小的時(shí)候怎么對(duì)待他都沒(méi)有所謂,越大就越應(yīng)該重視、尊重他。嬰幼兒時(shí)期不親密,長(zhǎng)大后又瞎親密,處理不好愛(ài)與自由的關(guān)系。
孩子在三歲到六歲之間是十分脆弱的,成年后很多問(wèn)題的根源都來(lái)自這個(gè)階段。精神分裂癥等嚴(yán)重的人格障礙則源于六個(gè)月之前的嚴(yán)重心理創(chuàng)傷。所以,孩子越小就越需要媽媽的關(guān)注和愛(ài),在嬰兒一歲之前,怎么愛(ài)他都不過(guò)分。
新的精神分析理論認(rèn)為,母親對(duì)于孩子未來(lái)的情感方式和生活的幸福是起決定作用的。三歲之前,父愛(ài)可以不存在,爸爸的作用只是支持媽媽?zhuān)o媽媽安全感,而不是爸爸直接發(fā)揮作用。但是,中國(guó)人的產(chǎn)假只是給媽媽一個(gè)身體恢復(fù)的時(shí)間,中國(guó)家庭中的老人又習(xí)慣把孩子從媽媽身邊“搶走”,社會(huì)與家庭一起制造了母親與孩子分離。
在一個(gè)有男權(quán)傾向的社會(huì),媽媽作為外來(lái)者進(jìn)入一個(gè)家庭是孤立無(wú)援的,爸爸把自己的父母放在第一位,兒女放在第二位,情感上,媽媽永遠(yuǎn)是最末位的。當(dāng)母親有了兒子,她便將自己與丈夫的欲望轉(zhuǎn)移到兒子身上,兒子總是害怕被母親的愛(ài)所吞沒(méi),于是便有抗?fàn)帲範(fàn)幍慕Y(jié)果是,將逃離媽媽的欲望轉(zhuǎn)移到自己老婆身上。在父權(quán)色彩濃重的廣東潮汕地區(qū),一般男人不會(huì)離婚,老婆就是媽媽?zhuān)秦?zé)任。
從心理分析的角度看,妻子是合法的性伴侶,男人對(duì)眾所周知的性愛(ài)有羞恥感,因?yàn)檫@令他想到對(duì)母親的情欲。所以,很多男人會(huì)在妻子之外找另外一個(gè)女人來(lái)談情說(shuō)愛(ài)。這樣,被丟在家里的妻子、一個(gè)缺愛(ài)的媽媽?zhuān)暮⒆樱泻?huì)與來(lái)自母親的情欲糾纏,而女孩,則容易成為媽媽“被討厭的內(nèi)在小女孩”的投射對(duì)象。
通常我們第一個(gè)愛(ài)上的都是自己的媽媽?zhuān)绻c媽媽的親子關(guān)系構(gòu)筑得不好,成年之后,就很難處理好與另一半的親密關(guān)系。童年的內(nèi)心模式在成年就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái),這樣就形成一個(gè)輪回。
為什么蘿莉愛(ài)大叔?
蘿莉總是嘟著嘴要吃奶的樣子,她們渴望被包容,需要安全感,但是同齡人只有活力、熱情。大叔就是媽媽?zhuān)粋€(gè)沒(méi)有乳房的“媽媽”。大叔都是被閹割的,如果面對(duì)成熟的女性,他們會(huì)自卑于自己的男性力量,但是蘿莉讓大叔有了用武之地——喂奶。
按照正常的心理發(fā)育,如果女孩在原生家庭中從父母那里得到了足夠多的愛(ài),那么到了大學(xué)畢業(yè)的年齡,應(yīng)該尋找激情和獨(dú)立的情感。如果這個(gè)時(shí)候有個(gè)人對(duì)你說(shuō),你不用工作,每個(gè)月給你多少錢(qián),我來(lái)照顧你,正常女孩一般都會(huì)拒絕的,因?yàn)樗幌氡患s束。但是愛(ài)大叔的蘿莉只是生理年齡到了,心理年齡還停留在拉著爸爸的手探索世界的階段。
其實(shí)每個(gè)時(shí)代的中國(guó)女性都有大叔情結(jié),中國(guó)總體上是個(gè)男權(quán)社會(huì),女性缺乏安全感,無(wú)論是在家庭還是社會(huì),相對(duì)于她們的兄弟,根本上得到的關(guān)注和愛(ài)更少。
我有一個(gè)來(lái)訪者跟我講過(guò),在有些重男輕女現(xiàn)象比較嚴(yán)重的地區(qū),有一些高中生與大叔在一起,不是要大叔的錢(qián),只是希望從這些大叔身上獲得一些關(guān)注和愛(ài)。她們往往是多子女家庭中被忽略的孩子,與大叔的關(guān)系中,還會(huì)重復(fù)她們之前被忽視的關(guān)系模式——那個(gè)男人有自己的家庭,不會(huì)將所有的關(guān)注傾注在她一個(gè)人身上。
很多大叔在小時(shí)候便是懂事、少年老成、父母不用操心的好孩子,小孩子的那一部分天性過(guò)早丟掉了。他們與蘿莉在一起,在“喂奶”的同時(shí),也滿(mǎn)足了一部分回到童年的幻象,是對(duì)自己的一種補(bǔ)償。
為什么婚姻沒(méi)有安全感?
中國(guó)人有七成至八成的婚姻都是建立在安全感基礎(chǔ)上,婚姻安全的最高境界是彼此成了親人了,因?yàn)橛H人是不會(huì)離開(kāi)你的,想起他就很親切,但實(shí)際上也很少想起他。
關(guān)于安全感,中國(guó)人有單一的物質(zhì)化界定,比如房子、車(chē)子。沒(méi)有房子就不能結(jié)婚,所以說(shuō),丈母娘推動(dòng)了中國(guó)的房?jī)r(jià)。
選愛(ài)情和物質(zhì),這樣的選擇題的出發(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)誤的,為什么不能先有愛(ài)情然后再有物質(zhì)條件呢?中國(guó)人總是在勸那些在婚姻關(guān)系中沒(méi)有愛(ài)情的人,別貪心,不可能得到一切。他們一定不會(huì)將愛(ài)情放在特別重要的位置,但是——真正能夠制造安全感的只有愛(ài)。
(責(zé)任編輯:何詩(shī)雅 )
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