一、外感六婬峫氣，尤重風毒 　　古代的醫學專家認為是外感六淫，特別是風邪也是癇病發生的重要致病因素。風為陽邪，其性炎上，易犯頭部高巔。如隋巢元方《諸病源候論小兒雜病諸候癇候》云風癇者，因厚衣汗出，而風入之，強調了風邪入中致癇的病因。六淫之邪皆能導致癇證發生，所以明龔信纂《古今醫鑒五癇》說夫癇者&hellip&hellip原其所由&hellip&hellip或為六淫之邪所干。外感時疫毒或腦內寄生蟲癥，內生毒熱，上沖犯腦，損傷腦髓，腦神不安則成癇。誠如《靈樞五亂》所云亂于頭，則為劂逆，頭重眩仆。 　　二、飲食勞作失宜 　　另外就是飲食引起的，飲食不節或食中受驚，食積下運或脾胃積熱，壅塞中焦，以致食宿為痰，積痰內伏，生熱動風而為癇證。有關飲食失宜致癇在明李延《醫學入門癇》、清葉天士《臨證指南醫案癲癇》等醫籍中均有論述。勞作過度，生活起居失于調攝，遂致氣機逆亂而生癇證。唐孫思邈《備急千金要方風癲第五》曰風癲，因以夫妻生活過度，醉欲飽滿行使而得，指出勞作過度、夫妻生活不節可發生癇證。

　　一、外感六婬峫氣，尤重風毒 　　古代的醫學專家認為是外感六淫，特別是風邪也是癇病發生的重要致病因素。風為陽邪，其性炎上，易犯頭部高巔。如隋巢元方《諸病源候論小兒雜病諸候癇候》云風癇者，因厚衣汗出，而風入之，強調了風邪入中致癇的病因。六淫之邪皆能導致癇證發生，所以明龔信纂《古今醫鑒五癇》說夫癇者&hellip&hellip原其所由&hellip&hellip或為六淫之邪所干。外感時疫毒或腦內寄生蟲癥，內生毒熱，上沖犯腦，損傷腦髓，腦神不安則成癇。誠如《靈樞五亂》所云亂于頭，則為劂逆，頭重眩仆。 　　二、飲食勞作失宜 　　另外就是飲食引起的，飲食不節或食中受驚，食積下運或脾胃積熱，壅塞中焦，以致食宿為痰，積痰內伏，生熱動風而為癇證。有關飲食失宜致癇在明李延《醫學入門癇》、清葉天士《臨證指南醫案癲癇》等醫籍中均有論述。勞作過度，生活起居失于調攝，遂致氣機逆亂而生癇證。唐孫思邈《備急千金要方風癲第五》曰風癲，因以夫妻生活過度，醉欲飽滿行使而得，指出勞作過度、夫妻生活不節可發生癇證。

　　一、外感六婬峫氣，尤重風毒 　　古代的醫學專家認為是外感六淫，特別是風邪也是癇病發生的重要致病因素。風為陽邪，其性炎上，易犯頭部高巔。如隋巢元方《諸病源候論小兒雜病諸候癇候》云風癇者，因厚衣汗出，而風入之，強調了風邪入中致癇的病因。六淫之邪皆能導致癇證發生，所以明龔信纂《古今醫鑒五癇》說夫癇者&hellip&hellip原其所由&hellip&hellip或為六淫之邪所干。外感時疫毒或腦內寄生蟲癥，內生毒熱，上沖犯腦，損傷腦髓，腦神不安則成癇。誠如《靈樞五亂》所云亂于頭，則為劂逆，頭重眩仆。 　　二、飲食勞作失宜 　　另外就是飲食引起的，飲食不節或食中受驚，食積下運或脾胃積熱，壅塞中焦，以致食宿為痰，積痰內伏，生熱動風而為癇證。有關飲食失宜致癇在明李延《醫學入門癇》、清葉天士《臨證指南醫案癲癇》等醫籍中均有論述。勞作過度，生活起居失于調攝，遂致氣機逆亂而生癇證。唐孫思邈《備急千金要方風癲第五》曰風癲，因以夫妻生活過度，醉欲飽滿行使而得，指出勞作過度、夫妻生活不節可發生癇證。