女生問(wèn)專家“該何時(shí)獻(xiàn)身”很前衛(wèi)嗎？

　　第九屆全國(guó)（廣州）性文化節(jié)之大學(xué)生“如何正確看待婚前性行為”的論壇7日在大學(xué)城內(nèi)舉辦。在場(chǎng)的男女生毫不羞澀，不僅大膽反問(wèn)主講的董玉整教授，還有一女生多次逼問(wèn)教授：“在什么情況下可以把自己獻(xiàn)出去？”這位大膽的女生，如此提問(wèn)被認(rèn)為是大膽、前衛(wèi)。

　　前衛(wèi)嗎？我怎么感覺(jué)是落后呢？

　　我們總在說(shuō)“社會(huì)在進(jìn)步”，進(jìn)步倒是能看得見(jiàn)：GDP都排世界第二了，物質(zhì)生活也極大豐富了，然而我們很無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)，人的思想觀念卻是處在停滯狀態(tài)，甚至還發(fā)生了嚴(yán)重的倒退。現(xiàn)今中國(guó)的悲哀，恐怕在于，早已被前人或他人解決的問(wèn)題，在我們的社會(huì)中復(fù)又成為問(wèn)題，所謂的“性教育”便是一例。其實(shí)，八十年代，我們經(jīng)歷過(guò)一次思想的大解放，那時(shí)的人們，思想相對(duì)自由開(kāi)放，對(duì)包括性教育在內(nèi)的思想領(lǐng)域的討論也相當(dāng)深入，可是三十年過(guò)去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人仍然處在舊有的困惑之中。這是為什么呢？

　　不得不從我們的教育方式上去找原因。我曾發(fā)現(xiàn)，不少家長(zhǎng)在輔導(dǎo)孩子功課的時(shí)候，非常強(qiáng)調(diào)所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”，如果遇到?jīng)]有標(biāo)準(zhǔn)答案的思考題，會(huì)不自覺(jué)地引導(dǎo)孩子去做這樣的猜測(cè)：老師會(huì)喜歡怎樣的答案呢？于是，長(zhǎng)此以往，學(xué)生們都習(xí)慣了放棄自主思考，只去死記硬背書(shū)本上的標(biāo)準(zhǔn)答案。“萬(wàn)一沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，世界將會(huì)怎樣”？對(duì)把考試分?jǐn)?shù)視為命根的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的“萬(wàn)一”，無(wú)異于滅頂之災(zāi)；而我們的龐大的教育機(jī)器，其實(shí)就是一臺(tái)專門(mén)提供標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)答機(jī)，你要么就把它提供的答案當(dāng)權(quán)威，要么就會(huì)被當(dāng)成異類用各種手段排斥之、打壓之、消滅之。

　　生活的考題，沒(méi)有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案，否則我們就還會(huì)認(rèn)為天圓地方、自認(rèn)是宇宙的中心，我們永遠(yuǎn)無(wú)法突破前人，只能去撿拾前人的智慧殘?jiān)囊怨梗覀冎粫?huì)驚嘆于喬布斯的才華，而“喬老爺”一走，便引發(fā)了“世上再無(wú)iPhone5”的惋惜。

　　說(shuō)回那個(gè)小女生，她的表現(xiàn)不是大膽、前衛(wèi)，而是一種索取標(biāo)準(zhǔn)答案的迫切，她習(xí)慣了理所當(dāng)然地獲取標(biāo)準(zhǔn)答案，卻完全放棄了自己去尋找、自己去體會(huì)的打算。這恰恰是一種膽怯，面對(duì)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的生活的膽怯。而她所贏得的同學(xué)們的掌聲，更是說(shuō)明了這種膽怯是一種普遍的存在。

　　還要問(wèn)“我們?yōu)槭裁纯偸堑貌坏街Z貝爾獎(jiǎng)”嗎？提供一個(gè)并非標(biāo)準(zhǔn)答案：這是因?yàn)椋Z貝爾獎(jiǎng)只會(huì)頒給自己去尋找答案的人，而且，又未必一定是找到答案的人。