別讓養(yǎng)生大師糟蹋了中醫(yī)

相信一個(gè)經(jīng)歷了中醫(yī)啟蒙和求學(xué)的人，對于現(xiàn)在的所謂的大師們對中醫(yī)的解讀，是不敢恭維的。為何，因?yàn)橹嗅t(yī)作為一個(gè)和文化載體和哲學(xué)體系一脈相連的醫(yī)術(shù)，它的理論基礎(chǔ)就是中國傳統(tǒng)的哲學(xué)，沒有這樣的一個(gè)根基，你是不敢妄稱自己是懂中醫(yī)的。

近日，看到有這么多人在對中醫(yī)的養(yǎng)生產(chǎn)生興趣，不知是喜還是憂，因?yàn)榧词故悄愕募胰?，也不再理?huì)你對于中醫(yī)養(yǎng)生的一些真摯灼見，人們雖然知道你接受了中醫(yī)的訓(xùn)練多年，但是也會(huì)忘記這一點(diǎn)，尤其是那些來自媒體的鋪天蓋地的所謂的中醫(yī)大師們的養(yǎng)生解讀，你會(huì)感到這是一個(gè)全民中醫(yī)的時(shí)代，甚至是一些家庭婦女，也會(huì)對黃帝內(nèi)經(jīng)感興趣，并且是一些人對于中醫(yī)最基本的理論并沒有什么了解，也敢在重人面前夸夸其談，好像中醫(yī)的精髓你只要是聽了幾日講座，或是那些自詡為什么某某是家傳世家的說法，就是一個(gè)能夠診病治病的中醫(yī)了。

中醫(yī)的確是和養(yǎng)生有關(guān)，而且中醫(yī)的食療尤其獨(dú)特之處，但是醫(yī)療和食療畢竟是不一樣，有了病吃藥，有了病害依然是要養(yǎng)生食療，這是兩個(gè)不同的概念。因?yàn)椋嗅t(yī)的精華，不僅只是養(yǎng)生，自然也不是食療可以解決一切問題，有病還是要吃藥的，而且是中醫(yī)學(xué)的食療，其實(shí)也是有些取類比像的糟粕的東西存在的。而且要是論起來中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生，還不僅只是一個(gè)醫(yī)學(xué)范疇的事情，要是論及起來，這是和中國的哲學(xué)思想有比較密切的聯(lián)系的。其中人們所熟知的道家的養(yǎng)生就是一個(gè)非常重要的涉及。

而且不客氣地說，現(xiàn)在的所謂的養(yǎng)生問題，已經(jīng)是庸俗化了，而且?guī)资甑牡罉I(yè)，或是苦讀中醫(yī)典籍的功業(yè)，倒不如這些所謂的世家的正傳真?zhèn)鞯姆至俊６@也只能怪傳統(tǒng)的中醫(yī)太老實(shí)，著似乎是自己太老實(shí)的緣故，因?yàn)樽约河啄瓯銓W(xué)中醫(yī)，起哄的甘苦自知，因?yàn)楫?dāng)學(xué)中醫(yī)是一個(gè)安身立命的本事，那時(shí)你的職業(yè)，對于自己飯碗的事情，是不會(huì)掉以輕心的，可是自也許是沒有口才的，也許是自己的那些老師同事，也是如此因?yàn)檫@些人都是字堅(jiān)守著一份執(zhí)著和信念，因?yàn)橹嗅t(yī)是崇高的，是不能褻瀆的。

可是自從有了張悟本先生之后，中醫(yī)的雅量沒有了只剩下那些俗念，或是說，成為忽悠人的一種賺錢手段，而且用幕后的策劃團(tuán)隊(duì)為其出招。

中醫(yī)的養(yǎng)生成為一個(gè)某錢的手段，而且是動(dòng)不動(dòng)就是2000元的咨詢，以及去了之后就是吃茄子和綠豆湯的辦法，讓人感到所謂的中醫(yī)竟會(huì)是如此的簡單到只是吃什么不啻什么的地步，這里還有什么理論的東西和哲學(xué)的高度嗎？

而假如是中醫(yī)就是這樣的簡單，就是有病就可以吃回去，那么世上似乎是不僅沒有中醫(yī)，也不會(huì)有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)了。醫(yī)學(xué)發(fā)展似乎也不回進(jìn)入分子水平了。而中醫(yī)似乎也就只是那些田間地頭的水平，就是喝口湯，涼拌一切蔬菜那般簡單了。這樣做不是糟蹋中醫(yī)的養(yǎng)生，又是什么呢？

凡是任何事情，一番和錢和賺錢有了聯(lián)系，就會(huì)瘋狂，就會(huì)忘乎所以，就會(huì)墮入萬劫不復(fù)之淵。

張悟本的行醫(yī)資格沒有則必然是不能為人看病，可是能夠作為專家食療專家嗎？也不能，因?yàn)橐粋€(gè)一個(gè)國家級(jí)的營養(yǎng)師也是需要經(jīng)過嚴(yán)格考試的，而張先生這些資質(zhì)基本上都不具備。因而他的那些茄子綠豆理論只能是少吃無妨，光吃與病并無什么治療的作用，甚至?xí)⒄`治療。

中醫(yī)一旦也是如此庸俗，那么繼而就會(huì)影響國學(xué)的精粹。因?yàn)楸緛聿┐缶畹闹嗅t(yī)理論，成為街頭巷尾的議論的話題后，那么不剩下俗念還會(huì)剩下什么呢？

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