氣功養生 兩種氣功鍛煉功法治未病

在公園、廣場上，經常可以看到有一些練氣功強身健體的中老年人，氣功這種養生方法很多人對它情有獨鐘，并且運用于治未病里。

氣功通過運動四肢、軀體可促使經絡暢通，并運用呼吸、意念調節氣血運行，從而達到減肥、美膚，進而預防多種疾病的效果。

在諸多養生法中，特別值得一提的是導引、按蹺、吐納、坐忘這一類現稱氣功的自我身心保健法。《黃帝內經》提到：“恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”這段話，前三句說的就是古代氣功的鍛煉。雖然這里沒有鋪展開具體的方法，但卻點明了氣功鍛煉最重要的核心———調心。“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生”從中可以看出氣功的核心內容———三調（調身、調息、調心）合一觀念的雛形。

中國古代的一些醫學大家無不是出色的養生家，對養生有很高的造詣。漢代名醫華佗，創編了仿生的氣功功法“五禽戲”，自己堅持鍛煉，還傳授給其弟子吳普等人。據說，吳普后來十分健康地活到了90多歲，與他每天必練五禽戲不無關系。晉代名醫張湛提出十項“養生大要”，其中前四項即嗇神、愛氣、養形、導引，均與氣功有關。南北朝時的醫家陶弘景，提出氣功鍛煉應動靜結合，以靜為主。集中其氣功養生思想的專著《養性延命錄》，倡導氣功養生的目的是無病無災，健康長壽。隋朝太醫巢元方在其著作《諸病源候論》中，收錄了導引法200余種，這些方法不僅可用于治病，亦可養生健體，預防疾病。金元四大家劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪，學術觀點各有特色，但對于氣功，則一致認為其具有較高的臨床應用價值和保健養生作用。明代杰出的醫學家李時珍，積極倡導氣功鍛煉，他結合自己的練功體會，對氣功與經絡的關系問題發表了許多寶貴的見解。

歷代名醫對氣功這—養生方法情有獨鐘，把它視為“治未病”的重要方法之—，是因為氣功鍛煉具有以下優勢：①氣功是一種身心兼養的自我保健方法，通過調身、調息、調心，外煉筋骨皮，內煉精氣神，使經絡通暢，正氣充盈；②氣功的整體調節作用較強，能有效促進人的整體功能改善和健康水平提高，同時，氣功具有雙向調節的特性；③氣功鍛煉簡便易行，費用低廉，安全可靠。氣功具有雙向調節作用，一般情況下，無需進行復雜的體質辨識。只要在有經驗的氣功醫師指導下學練功法，就能成為“治未病”獨特而有效的方法。

兩種氣功鍛煉功法：

動功

第一步：伸臂收腹。平躺在墊上，自然向頭部后面伸直手臂，兩手相扣，手臂貼著耳朵收縮腹部，把肩胛骨向上提重復25～50次。

第二步：收腹提臀。仰面躺在地板上，兩手平放在地板上，或者交叉抱在腦后兩腿膝蓋向胸前收，使它們成90度收縮腹部，收臀離地使兩腿向上移動動作的幅度很小，只是提臀而已，不用搖動兩腿，重復25～50次。

第三步：左右伸脊。平躺在墊上，兩手放在下腹部上，通過將左右下肢向下拉伸呈行走狀，以活動脊柱旁肌肉，重復25～50次。

靜功

第一步：調勻呼吸。又稱“調息”。即把呼吸分解為吸、停、呼三階段并緩慢調勻，使呼吸持續穩定。建立鼻呼鼻吸、氣沉丹田的條件反射。呼吸時，大腦要有意識地誘導，使氣下沉丹田，逐漸、耐心地建立條件反射。

第二步：意守丹田。又稱“調心”，即在意念活動中，想象以腹內臍下一寸五分處的氣海穴為中心形成一個球形，使思想集中，排除雜念。意守應自然，不可無意去守，亦不可強守，應是似守非守。愈靜則效果愈好，達到穩定安靜的半睡眠狀態，可對高級神經中樞起到保護性抑制作用，結合內臟自然而平緩的活動，使身體各部的機能恢復到正常的生理狀態。練呼吸時要意守呼吸，體會呼吸的柔和自然，舒適平穩，達到“意念合一”。

第三步：緩慢收功。練完功后不要急于起來，要以肚臍為中心，用一手掌按在肚臍上，另一手掌心貼在這只手的手背上，兩手同時以肚臍為中心揉轉，先由內向外，由小到大緩緩劃圈，左轉三十圈。稍作停頓后，再由外向內，由大到小劃圈，右轉三十圈，到肚臍處停止，即是收功。然后可以隨意活動身體，但不要做劇烈運動。

注意事項：正確認識，去偽存真功前準備，提高效果遵循指導，掌握要領循序漸進，持之以恒注重總結，防走彎路。

練靜功至一定程度，會覺丹田部位有一股溫熱氣感真氣聚集、儲蘊。下伸至會陰穴，往后向上升經督脈經絡的長強、夾脊、玉枕、百會等穴，再向前往下，循任脈經絡由“膻中穴”回到“丹田穴”，出現任督經氣循環的感覺小周天循環。再進一步鍛煉，可出現真氣沿全身十二條經絡及奇經八脈循環的感覺大周天循環。練功到此，人就會感到周身經絡氣血通暢，精力充沛。

需要強調的是，靜功與動功要相互結合，且要持之以恒進行訓練，才能取得最好效果。動功通過舒筋活絡使氣血得以暢行無阻，靜功通過意識誘導呼吸將真氣聚集丹田，使之運行全身，兩者結合，共奏祛病、健身、減肥、美膚之效。