氣功可分動靜兩大派 練習需注意這些

氣功是很多人都會練習的一項運動，它可以強身健體，有益我們的身心健康，那么你了解氣功嗎？

氣功可分兩大類

氣功又分動功與靜功兩大類，前者也叫外功，后者也叫內功。外功以內功為基礎，靜極才能生動，所謂“內練精氣神，外練筋骨皮”，精氣神充足了，筋骨才能強壯。

靜功并非靜止，而是“外靜內動”，是機體的特殊運動狀態。靜以養神，以吐納呼吸為主要練功方法；動以練形，以運動肢體為主要練功方法。無論靜功還是動功，都離不開調心、調息、調身這三項練功的基本手段，也就是意守、呼吸、姿勢三個環節。靜則生陰、動則生陽，動靜兼練，“三調”結合，于是陰陽調和，祛病延年。正如《養性延命錄》里所說：“能動能靜，所以長生”。

氣功可分為6大門派

氣功是在中醫養生理論指導下產生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。它與現代科學的預防醫學、心身醫學、運動醫學、自然醫學、老年醫學以及體育、武術等等，都有一定的聯系。它通過自我調控意念、呼吸和身軀、來調整內臟活動，加強自身穩定機制，從而達到祛病益壽的目的。

1、釋家氣功

又稱為佛家氣功，佛教是我國東漢初年從印度傳入中國的宗教派別，佛教始祖——釋迦牟尼，是印度迦毗羅國國王的長子，他與孔子是同時代的人，終年80歲。釋家氣功的特點是：運用“戒、定、慧”等禪修方法，使精神止于一境，進而引發無漏的智慧。其代表功法是天臺宗的止觀法；禪宗的禪定法、易筋經；密宗的三密瑜伽法等。

2、俗家氣功

又稱民間氣功，自古以來在民間還流傳著許多絕招，其特點是動作簡單，容易掌握，流傳廣泛，比較安全，強身健體，效果顯著。其代表功法是八段錦、保健功等。

3、道家氣功

道家是中國古代哲學的一大學派，其代表人物是老子和莊子。老子是春秋末期思想家，道家學派創始人，他在代表著作《道德經》中寫有：“虛其心，實其腹”；“綿綿若存，用之不勤”；“致虛極，守靜篤”；“專氣致柔能嬰兒乎”等內容，除了反映老子的哲學觀點，也講述了練功的方法。道家氣功的特是：主張清靜無為，重視養生，運用“吐納”、“導引”、“守神”的方法進行練功。其代表功法是華山十二睡功，彭祖導引法，內丹術等。

4、儒家氣功

儒家是中國古代哲學的又一大學派，其代表人物是孔子和孟子。孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學派的創始人。他在代表著作《論語》中寫有：“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”。這可能是孔子的一種練功體會。孟子對儒家修身養性也十分重視，他有一句富有哲理的名言：“我善養吾浩然之氣”，反映了孟子練習氣功的切身體會。孔子有一位學生叫顏回，他曾經向孔子報告自己創編“坐忘”的練功體會，引起了孔子極大興趣，并在儒家學派中推廣。所謂“坐忘”，就是在靜坐時，要求做到忘掉一切，甚至連自己的肉體也不知存在的程度，這可能是中國古代氣功中靜功的起始。儒家氣功的特點是：以靜坐達到修身養性的目的。其代表功法是坐忘、心齋等。

5、醫學氣功

指把氣功作為治病強身的方法。早在兩千多年前的中醫經典著作《黃帝內經·素問·異法方宜論》中總結了我國古代五種醫療方法，即砭石、毒藥、灸、九針和導引按蹺，其中導引按蹺就是古代氣功。在《素問·上古天真論》中記載了“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”和“呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一”，說明我國古代醫學氣功的目的主要是保健防病。而在《素問·奇病篇》中指出“息積”的病癥，治療必須“積為導引服藥，藥不能獨治也”。

6、武術氣功

武術是中國具有獨特民族風格的運動項目，據考證也起源于“舞”。武術氣功吸取了道家氣功、儒家氣功和釋家氣功的功法之長，配以套路而成。武術氣功的特點是：強調動作剛中有柔、柔中有剛、綿綿不斷、一氣呵成，以外煉筋骨皮為主，達到競賽表演和增強體質的目的。其代表功法是太極拳、少林功等。

強身氣功練習方法

呼氣注意心窩部方法：取站、坐、臥式，口唇微閉，舌舐上腭，雙目微閉，排除雜念。先注意觀鼻尖片刻，隨即閉目內視心窩部，用耳朵細聽自己的呼氣，使其別發粗聲，在呼氣的同時意念隨呼氣趨向心窩部。久久行之，真氣即在心窩部集中起來。如果仍然夾念紛擾，可用“數息法”。即呼氣默數一，再呼氣默數二，這樣一直數到十數，再從一反復操作，直到雜念不再興起，即可放棄數息法。入靜后，呼氣時真氣要入丹田，不要在呼聲上打擾。

該項練習適合每天早中晚各1次，共3次，每次20分鐘，一般認真操作，10天即可完成第一步的功候。練功到3-5天即感到心窩部沉重；5-10天，每次呼氣時都感到有一股熱流注入心窩部，這是真氣集中的表現。

剛開始練習此功的時候，前幾天會有不舒服的地方，有頭暈，腰酸，呼吸不順暢等癥，這沒有什么，時間長了，自然就好了。